Путь, который совершает по небосводу наше ночное светило, гораздо сложнее, но, как показывают исследования, и он не был тайной для древних астрономов.
Для наблюдения лунных событий наиболее удобна фаза полнолуния. Наблюдения осложняются тем, что, как правило, полнолуние происходит, когда Луна либо еще не взошла, либо уже находится высоко над горизонтом. Невозможно зафиксировать точку восхода Луны непосредственно на линии горизонта прямым наблюдением, поэтому использовались косвенные методы.
Полный цикл смены фаз Луны происходит за 29,5 суток, следовательно, за год можно наблюдать 12 полнолуний. Но астрономически значимыми будут только те, которые происходят после значимых событий Солнца. Такое условие необходимо для соотнесения во времени двух календарей — лунного и солнечного.
Из-за небольшого наклона орбиты Луны относительно плоскости эклиптики точки лунных событий тоже не являются постоянными. Они мигрируют из года в год вблизи соответствующих астрономически значимых точек Солнца в узком секторе. Цикл миграции составляет около 19 лет. Когда событие совершается в самой крайней северной точке сектора, тогда астрономы говорят о "высокой" Луне; когда оно перемещается в крайнюю южную точку - говорят о "низкой" Луне. Интервал времени от низкой до высокой Луны - более 9 лет.
На протяжении года происходит 18 астрономически значимых событий. Из них 6 — солнечных: восход и заход в дни солнцестояний и одного из равноденствий (достаточно фиксировать одно равноденствие, осеннее или весеннее), и 12 — лунных: восходы и заходы “высокой” и “низкой” Луны, следующие за каждым из значимых событий Солнца.
Инструмент, с помощью которого в пригоризонтных обсерваториях проводились наблюдения, состоит из трех определенных точек. Это место для наблюдателя, которое позволяло бы строго фиксировать направление взгляда, и два визира, ближний и дальний. Наличие дальнего визира позволяет проводить наблюдения с большой точностью. Еще одно требование к инструменту: верхний край ближнего визира с точки зрения наблюдателя должен совмещаться с линией горизонта, на которой находится дальний визир.
Конструкция Аркаима предусматривала ведение наблюдений за горизонтом со стен внутреннего круга. На нем и были расположены места для наблюдателя и ближние визиры. Внешняя стена, будучи ниже внутренней, не позволяла располагать на ней ближние визиры, поскольку линия взгляда наблюдателя в таком случае проходила бы значительно ниже горизонта. Исключение составляла высокая надвратная башня на внешней стене.
Исследователями было определено на внутренней стене 4 места для наблюдателя и 8 ближних визиров. В совокупности с 18 дальними визирами, размещенными на вершинах холмов, окружающих долину Аркаима, эта система позволяла наблюдать все 18 астрономически значимых событий. Такое оптимальное расположение деталей вызвало восхищение исследователей и еще раз подтвердило высокий уровень знаний создателей Аркаима.
Наблюдение 9 восходов проводилось с двух мест, располагавшихся в западной части стены. Одно из них находилось на линии географической параллели, проходящей через центр круга, образованного стенами Аркаима. На той же линии было и одно из двух мест для наблюдения заходов. В качестве ближних визиров использовались 7 фиксированных точек на внутренней стене, 1 — на высокой башне внешней стены и, по совместительству, все 4 мест наблюдателя. Все двенадцать ближних визиров выверены в конструкции с точностью до минуты дуги.
Что касается дальних визиров, то месторасположение Аркаима в центре долины создавало очень удобные условия для их расположения на выдающихся частях линии видимого горизонта — на вершинах гор и холмов. Они были дополнительно обозначены искусственными знаками — насыпями или каменными выкладками. Более половины этих знаков хорошо сохранились.
Сама конструкция Аркаима хранит в себе еще ряд астрономически важных данных. Во-первых, сооружение строго ориентировано по сторонам света. Геометрические центры внешнего и внутреннего кругов, удаленные друг от друга на 4 метра 20 сантиметров лежат на одной широтной линии. С точностью до минуты дуги на горизонте выставлены знаки, отмечающие широтную (Запад-Восток) и меридиональную (Север-Юг) линии.
Тщательные измерения геометрии Аркаима позволили специалистам выделить наиболее часто используемую строителями меру — 80 см. Эта величина была названа аркаимской мерой длины.
Подход к измерению геометрических параметров Аркаима с полученной мерой длины дал новые любопытные факты. Так, оказалось, что внешний круг конструируется при использовании окружности радиусом в 90 аркаимских мер. Это дает основание для сравнения плана фундамента с эклиптической системой координат, используемой для изображения неба. Расстояние между геометрическими центрами внутреннего и внешнего круга составляет 5,25 аркаимских мер, что удивительно близко к углу наклона орбиты Луны относительно эклиптики — 5,13 градусов. Возможно, кольца внутренней и внешней стен Аркаима символизировали орбиты небесных светил, Солнца и Луны?
В радиусе внутренней стены сооружения, исчисленном в аркаимской мере, угадывается число, выражающее высоту полюса мира над Аркаимом; оно же означает географическую широту расположения памятника.
Несмотря на множество проведенных исследований и сделанных на их основании выводов, остается неясным назначение многих элементов удивительного и гениального сооружения. И вполне оправданным выглядит вывод, сделанный исследователем Аркаима астроархеологом К.К.Быструшкиным: «…выполнение астрономических наблюдений составляло лишь одну необходимую грань той сложной, комплексной функции, которую выполняло поселение древних ариев среди просторной долины в глубине великой Урало-Казахстанской степи. В чем заключалась эта функция? Чтобы убедительно ответить на этот вопрос, нужно и более детально изучить конструкцию самого Аркаима, и более полно сопоставить все, что становится известным об этом памятнике, с объектами-аналогами, которые обнаруживают в разных частях света».
Аркаим, как и множество других древних памятников, еще ждет своих исследователей, способных не только разобраться в инженерных замыслах, но и проникнуть в тайны психологии древних зодчих, понять причины, побуждавшие их возводить свои храмы, исследователей, способных научится у них чему-то, что утрачено нашей цивилизацией.